Reencuentro con la historia

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by MariaMtz95
Last updated 7 years ago

Discipline:
Social Studies
Subject:
World History

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Reencuentro con la historia

El concepto de identidad.El concepto de identidad que se desea aplicar a la enseñanza de la historia está fundamentado en la conceptuación de la vida humana, en el sentido de que la existencia es permanente hacerse. Y tal “hacerse” de la vida humana se desarrolla en el mundo, en el espacio y en el tiempo, es decir, la única forma de realización de la vida del hombre es en la historia.La historia asume, en la construcción de la realidad, un papel importante en la construcción de la identidad o las identidades del ser humano, en virtud de que la identificación que cada quién construya de sí mismo, tendrá siempre sus referentes en el tiempo y en el espacio.

El concepto de conciencia histórica.La historia que se enseña implica la formación de una conciencia histórica, que produce en quien la percibe un conjunto de nociones sobre sí mismo y el mundo en que se desenvuelve, y condiciona, en buena medida, su actuación social. El hombre que se identifica a sí mismo como tal, que conoce sus características, que sabe de su relación con el entorno y entiende sus condiciones, descubre una identidad propia que le permite construir su vida con autenticidad. Lo cual dependerá en buena medida del conocimiento que tenga de sus antecedentes, de su historia.

¿Qué clase de conocimiento es la historia?Las afirmaciones que en este libro se hacen, son conceptos que se construyen con el propósito de profundizar en la propuesta de algunas orientaciones teóricas que fundamenten el sentido de la enseñanza de la historia, y puedan ser útiles a quienes a ello se dediquen.Ernest Nagel señala que: “la ciencia satisface el deseo de saber y comprender.”En el campo de la historia, proceder científicamente se vuelve imprescindible, en la medida en que constituye la razón de ser del conocimiento histórico mismo.“La ciencia de la historia está llena de avances y retrocesos, lagunas, contradicciones, rectificaciones y descubrimientos.” (Yturbide, p. 14)

Reencuentro con la historia: teoría y praxis de su enseñanza en México.

La historia y el sentido de la enseñanza de la historia.Todo historiador es un “enseñante de la historia”; en la medida en que realiza sus investigaciones, formula sus versiones del pasado, arriba a conclusiones en relación con los fenómenos sociales, sabe que sus resultados serán dados a conocer de una u otra manera. Enseñar historia es una de las acciones consustanciales del quehacer histórico, aunque no todos los historiadores sean conscientes de ello en plenitud.

La enseñanza de la historia ¿para qué?Según O’Gorman y Heidegger: “el verdadero fin del conocimiento histórico, es revelarle a la existencia su verdadera historicidad al mostrar las posibilidades reales elegidas por las existencias que fueron distinguiendo en ellas lo único y lo que se repite: libertad y herencia.”La historia re-conocida permite al hombre reconocerse con plena humanidad en los otros, y le permite, por otra parte, ejercer su historicidad, es decir, actuar con plena conciencia.La función de la historia es posibilitar que las acciones de los hombres y las mujeres en la sociedad sean conscientes, en la medida en que “la función teórica de la historia y su función social son complementarios.”

De metodología y estructura.El concepto de la construcción del conocimiento histórico es un conjunto de operaciones intelectuales que deben ser realizadas integralmente por el educador y el educando, a partir de que se despierte la comprensión del presente y la construcción del futuro.La historia tiene como destino consustancial el de ser conocida por todos.

El problema de la conciencia.Elemento central de la teoría marxista de la historia, de particular importancia en el tema de la enseñanza, es el de la conciencia.El Prólogo de 1859 nos dice que: “El modo de producción de la vida material condiciona el proceso de la vida social, política y espiritual en general. No es la conciencia del hombre la que determina su ser, sino, por el contrario, el ser social es lo que determina su conciencia.”Según Engels: “incluso los reflejos de todas estas luchas reales en el cerebro de los participantes, las teorías políticas, jurídicas, filosóficas, las ideas religiosas y el desarrollo ulterior de éstas hasta convertirlas en un sistema de dogmas, ejercen también su influencia sobre el curso de las luchas históricas y determinan, predominantemente en muchos casos, su forma.”

Importancia de la Historia.


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